Soalan :
Assalammualaikum, bolehkah lelaki memakai t-shirt yang bercampur dengan sutera. Mohon pencerahan S.S Mufti, Terima kasih .
Ringkasan Jawapan:
Waalaikumussalam W.B.T. Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga Baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga hari kiamat.
- Hukum lelaki memakai pakaian yang diperbuat 100% daripada benang sutera adalah haram.
- Haram lelaki memakai pakaian bercampur sutera yang kadar kain suteranya lebih banyak atau lebih 50% berbanding material kain lain.
- Harus lelaki memakai pakaian sutera sekiranya campuran sutera dengan material kain lain pada kadar yang sama iaitu 50% atau campuran sutera kurang 50%.
- Pengecualian memakai sutera bagi kanak-kanak lelaki dan rukhsah diberikan kepada kaum lelaki hanya pada situasi darurat dan keperluan seperti mengalami penyakit kulit.
Huraian Jawapan
Hukum lelaki memakai sutera adalah haram. Hal ini berdasarkan sabda Nabi SAW :
أحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها
Maksudnya: “Dihalalkan emas dan sutera bagi wanita dalam kalangan umatku, dan diharamkan bagi kaum lelakinya”.
Riwayat al-Nasa’ie (5163)
Ruslan al-Ramli al-Maqdisi al-Syafi’e menyatakan :
وخالص القز أو الحرير أو غالبا إلا على الصغير
"(Diharamkan ke atas lelaki) memakai sutera tulen atau sutera bercampur yang kadar suteranya lebih banyak melainkan ke atas kanak-kanak."
يحرم عل الرجال أو الخنثى أستعمال (وخالص القز أو الحرير) من عطف العام عل الخاص فأو بمعنى الواو إذا كان خالصا أو غالبا أي مما غالبه من القز والخير لخبر لا تلبسوا الحرير والديباج بخلاف ما إذا كان غيره أكثر أو استويا وزنا فلا يحرم لأنه لا يسمى ثوب حرير والأصل الحل ويجوز لبسه لضرورة كفجأة حرب إذا لم يجد غيره ولحاجة كحكة وقمل إلا على الصغير أي ويحل للولي إلباس الصبي ولو مميزا الحرير.
Diharamkan lelaki dan khunsa memakai sutera tulen atau sutera. Sekiranya sutera tulen atau kadar suteranya lebih banyak (dominan) daripada campuran kain lain, mereka (lelaki dan khunsa) tidak boleh memakai sutera dan dibaj (sejenis sutera). Berbeza pula material kain yang selainnya lebih banyak atau kadar kainnya sama rata dengan sutera, maka tidak haram kerana tidak dinamakan baju sutera. Seterusnya memakai sutera dibenarkan hanya pada situasi darurat seperti tiada baju melainkan sutera dan pada situasi keperluan seperti mengalami penyakit kulit. Kanak-kanak lelaki boleh memakai sutera dan penjaganya boleh menggayakan anak lelakinya walaupun sudah mencapai had umur mumayyiz ( Lihat : Ghayah al-Bayan Fi Syarh Zubad Ibn Ruslan, 183)
Pengecualian bagi kaum lelaki untuk membolehkan memakai kain sutera disebabkan penyakit kulit berdasarkan hadis daripada Anas bin Malik R.A :
رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ بِهِمَا
Maksudnya : Nabi SAW memberikan kelonggaran untuk Zubair dan Abd Rahman untuk memakai sutera karana penyakit gatal yang mereka derita
Riwayat al-Bukhari 5829 Muslim 2076
Ketika mensyarahkan hadis diatas, Ibnu Hajar menukilkan pandangan al-Thabari:
قَالَ الطَّبَرِيُّ : فِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّ النَّهْي عَنْ لُبْس الْحَرِير لَا يَدْخُل فِيهِ مَنْ كَانَتْ بِهِ عِلَّة يُخَفِّفهَا لُبْس الْحَرِير
al-Thabari Rahimahullah menyatakan dalil hadis yang menunjukkan larangan bagi kaum lelaki yang menggunakan sutera tidak termasuk orang yang mempunyai penyakit yang boleh berkurangan dengan hanya memakai pakaian sutera (Rujuk: Fath al-Bari, 10/295)
Berbalik kepada soalan yang diajukan, sekiranya t-shirt yang dipakainya bercampur dengan kain sutera pada kadar 50% sama banyak dengan kadar material kain lain atau campuran sutera kurang 50% maka pakaian tersebut dibenarkan bagi kaum lelaki memakainya. Sebaliknya, sekiranya kadar campuran kain sutera lebih banyak atau kadarnya melebihi 50%, daripada ,material lain, maka pakaian t-shirt tersebut haram dipakai. Justeru, para pengguna terutamanya kaum lelaki perlu mengambil cakna dan memastikan pakaian dibeli tidak bercampur sutera melebihi 50%.
Informasi tambahan, rujuk artikel Irsyad al-Fatwa : Menggunakan sejadah daripada sutera bagi lelaki https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/4367-irsyad-al-fatwa-siri-ke-469-menggunakan-sejadah-daripada-sutera-bagi-lelaki
Penutup
Berdasarkan perbahasan yang dikemukakan, lelaki boleh memakai pakaian yang bercampur sutera sekiranya campuran kain sutera pada kadar 50% sama banyak dengan kadar material kain lain atau campuran sutera kurang 50%. Sebaliknya, haram lelaki memakai sutera sekiranya kadar campuran kain sutera lebih banyak atau kadarnya melebihi 50% daripada material lain. Adapun, pengecualian bagi kanak-kanak lelaki memakai sutera dan rukhsah bagi lelaki yang mengalami masalah penyakit kulit.